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एलिजाबेथ मैकएंटायर
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आदिवासी समुदायों में बुजुर्ग दुर्व्यवहार

आदिवासी बुजुर्गों को दुर्व्यवहार का सामना करना पड़ सकता है, जो अधिकतर भावनात्मक और वित्तीय प्रकृति का होता है।

डॉ. एलिजाबेथ मैकएंटायर द्वारा
  • आदिवासी समुदायों में बुजुर्ग दुर्व्यवहार
अंतिम अद्यतन: 14 नवंबर 2025
  • आदिवासी समुदायों में बुजुर्ग दुर्व्यवहार
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आदिवासी समुदायों में बुजुर्ग दुर्व्यवहार

हम्बगिंग, जैसा कि इसे कहा जाता है, आम बात है। यह लगातार पैसे माँगना है, चाहे वह खाना या तंबाकू खरीदने में मदद के लिए हो, या कहीं और खर्च करने के लिए।

कई बुज़ुर्ग हमेशा अपनी पेंशन की रकम किसी को नहीं देना चाहते, लेकिन चूँकि वे गरीबी में पले-बढ़े हैं और उनके पास बहुत कम पैसा है, इसलिए वे नहीं चाहते कि उनके परिवार के सदस्य भी ऐसा ही अनुभव करें, इसलिए वे अनजाने में ही इस दानव को दान कर देते हैं। अगर वे ऐसा नहीं करते, तो उन पर दबाव पड़ने का भी खतरा रहता है।

जुआ खेलना लोगों के लिए एक बड़ी समस्या हो सकती है, यहाँ तक कि आदिवासी लोगों के लिए भी। मुझे ऐसे लोग पता हैं जो अपनी विकलांगता सहायता पेंशन का इस्तेमाल केनो खेलने में करते हैं, और फिर अपने बुज़ुर्ग माता-पिता से गुज़ारा करने के लिए पैसे माँगते हैं।

इसके अलावा एक "सर्कल" भी है - एक समझ और अपेक्षा कि समूह में जो भी व्यक्ति किसी विशेष दिन भुगतान पाता है, वह उस दिन की सारी खरीदारी करता है - वह उस दिन के लिए सर्कल में राजा होता है, और यदि उसे भुगतान नहीं किया जाता है तो स्थिति काफी खराब हो सकती है।

चाहे आप किसी दूरदराज के इलाके में रहते हों या शहर में, पैसे का मतलब ज़िम्मेदारियाँ और ज़िम्मेदारियाँ होती हैं। अगर बुज़ुर्गों पर दबाव डाला जाए, तो वे शायद ही कभी मदद मांगते हैं, खासकर छोटे शहर में, जहाँ वे सभी एक-दूसरे को जानते हैं और गोपनीयता और शर्मिंदगी की चिंता करते हैं। वे हेल्पलाइन पर फ़ोन करके किसी अजनबी से बात नहीं करेंगे, या आदिवासी चिकित्सा सेवाओं के पेशेवरों से भी बात नहीं करेंगे, जब तक कि वे वहाँ किसी को जानते न हों, इसलिए यह जानना ज़रूरी है कि आदिवासी समुदायों में बुज़ुर्गों के साथ दुर्व्यवहार कितना गंभीर है।

आदिवासी बुजुर्गों और समुदायों को यह समझने और पहचानने में सहायता करना महत्वपूर्ण है कि वे क्या अनुभव कर रहे हैं, जिनमें वे चीजें भी शामिल हैं जिनका वे नाम नहीं ले पाएंगे।

उदाहरण के लिए, वे संभवतः यह नहीं जानते होंगे कि बलपूर्वक नियंत्रण का क्या अर्थ है, यद्यपि वे अक्सर इसका अनुभव करते होंगे।

प्रणालीगत और मनोसामाजिक तनाव जो बुजुर्गों और परिवारों को कमजोर बनाते हैं और दुर्व्यवहार का कारण बन सकते हैं, वे सिर्फ पेशेवर नहीं हैं, वे व्यक्तिगत हैं।

मैंने परिवारों में विकलांगता के संबंध में आदिवासी समुदायों के साथ मिलकर जो शोध किया है, उसमें पाया गया है कि बुजुर्ग, विशेषकर महिलाएं, विकलांग वयस्क बच्चों की देखभाल करती हैं।

मां और देखभालकर्ता दोनों के रूप में, वे अपने मानसिक स्वास्थ्य और भलाई के बारे में चिंतित नहीं हैं, बल्कि उन्हें इस बात की गहरी चिंता है कि जब वे यहां नहीं रहेंगी तो उनके बच्चे की देखभाल कौन करेगा।

मेरी माँ 85 वर्ष की हैं और कई वर्षों से अपने एक वयस्क बच्चे की देखभाल कर रही हैं, जिसे उपचार-प्रतिरोधी मानसिक स्वास्थ्य विकार है। जब तक वे मनोरोग अस्पताल में रहने नहीं गए, तब तक उन्होंने पूरे समय उनकी देखभाल की, और अब जब वे अस्पताल से उनसे मिलने आते हैं और कुछ दिन उनके साथ रहते हैं, तो वे उनकी देखभाल करती हैं।

उन्हें अकेले अपने घर पर रखने में जोखिम है, लेकिन वह उन्हें फिर भी अपने साथ ले जाती है, तथा उनके फरार होने, शारीरिक और भावनात्मक दुर्व्यवहार तथा तंबाकू खरीदने के लिए दबाव डालने जैसे जोखिमों को देखने से इनकार कर देती है, हालांकि तंबाकू खरीदने के लिए दबाव डालना अब उतना नहीं हो रहा है।

जब वे वहां रहते हैं तो वह उनके लिए भोजन और कपड़े खरीदने के लिए अपने पैसे का उपयोग करती है, हालांकि उनके आवास, भोजन आदि के लिए अस्पताल को शुल्क का भुगतान किया जाता है, और उन्हें व्यक्तिगत सामान और अतिरिक्त भोजन खरीदने के लिए साप्ताहिक भत्ता मिलता है, यदि वे चाहें।

कई बार ऐसा हुआ है कि मां को उन्हें लेने और अस्पताल वापस लाने के लिए 140 किलोमीटर का सफर तय करना पड़ा है और अस्पताल में नियमित रूप से ऐसा होने की उम्मीद की जाती थी।'

लेकिन सच्ची साझेदारियों में बदलाव के संकेत भी हैं, जैसे कि न्यू साउथ वेल्स विश्वविद्यालय और वाल्गेट स्थित धारिवा एल्डर्स ग्रुप (डीईजी) के बीच की साझेदारी। इसके पूर्ण सदस्य 60 वर्ष से अधिक आयु के आदिवासी लोग हैं जो इस समुदाय में रहते हैं।

आदिवासी समुदाय की ज़रूरतों को निर्धारित करने वाले बुजुर्गों के सांस्कृतिक अधिकार के माध्यम से, पूरे वाल्गेट समुदाय के लिए युवाओं, पुलिस, और जल, भोजन एवं ऊर्जा सुरक्षा से संबंधित वास्तविक संवाद, सुनवाई और कार्रवाई हुई है। कोई भी शिक्षाविद या छात्र इस साझेदारी में तब तक सहयोगी नहीं बन सकता जब तक कि वे वाल्गेट जाने और बुजुर्गों से मिलने से पहले डीईजी द्वारा चुने गए आदिवासी लोगों के साथ एक परिचय सत्र में भाग न लें।

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लेखक के बारे में

डॉ एलिजाबेथ मैकएंटायर

डॉ एलिजाबेथ मैकएंटायर

एनएसडब्ल्यू मानसिक स्वास्थ्य समीक्षा न्यायाधिकरण

डॉ. एलिजाबेथ मैकएंटायर एक वोरिमी और वोन्नारुआ महिला हैं जिनका इलाका पोर्ट स्टीफेंस तक फैला हुआ है,...

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